Eine nachdenkliche Frau sitzt auf einer Bank unter einem Handabdruck-Plakat mit aufmunternden deutschen Tugenden, umgeben von sanftem Licht und Tauben.

Newsletter der Katholischen Kirchengemeinde Pfarrei St. Hildegard von Bingen Marzahn-Hellersdorf

Die Seligpreisungen - Gottes beste Wünsche für Sie

Liebe Leserinnen und Leser, liebe Schwestern und Brüder,

haben Sie sich schon einmal gefragt, ob wir uns insgeheim davor fürchten, wirklich geliebt zu werden?

Es klingt paradox. Wir sehnen uns nach nichts mehr als nach tiefer Annahme. Und doch: Wenn uns jemand - oder Gott selbst - ohne Vorbehalte ansieht, regt sich oft ein Fluchtimpuls. Wir denken vielleicht: "Wenn Du wüsstest, wie ich wirklich bin, würdest Du mich nicht so ansehen." Wir verstecken uns hinter Leistungen, Masken und einer Mauer aus der Überzeugung: "Ich muss das alles allein schaffen."

Die Bergpredigt: Kein Anforderungskatalog, sondern eine Zusage

In den Seligpreisungen (Matthäus 5, 3-12) begegnet uns Jesus nicht als strenger Gesetzgeber, sondern als jemand, der uns die "besten Wünsche Gottes" überbringt. Er sagt nicht: "Sie müssen arm, traurig oder sanftmütig sein, damit ich Sie liebe."

Er sagt vielmehr: "Ich liebe Sie genau dort, wo Sie am Ende Ihrer Kraft sind."

"Selig sind die Armen im Geiste..." - Gott liebt Sie nicht für Ihr spirituelles Expertenwissen, sondern für Ihre Offenheit, Ihn zu brauchen.
"Selig sind die Trauernden..." - Ihr Schmerz ist kein Hindernis für Seine Nähe, sondern der Ort, an dem Er Sie tröstet.

Warum die Angst?

Geliebt zu werden bedeutet, die Kontrolle abzugeben. Wer geliebt wird, macht sich verletzlich. Wenn wir Gottes Liebe in den Seligpreisungen annehmen, geben wir den Anspruch auf, uns selbst "retten" zu müssen. Das ist befreiend, kann aber im ersten Moment auch beängstigend wirken.

Gott lädt uns ein, die Waffenruhe zu wagen. Seine Seligpreisungen sind wie ein sanftes Flüstern: "Sie müssen nicht perfekt sein, um mein Kind zu sein. Ich sehe Ihr Herz - und ich bleibe genau dort bei Ihnen."